LA PREGUNTA la formula en relación al Dolmen de la Chabola de la Hechicera el catedrático de Prehistoria, Javier Fernández Eraso, que en este breve artículo aboga por un Centro de Interpretación que explique el sentido de cada monumento, apelando a la sensibilidad para cuidar y proteger el Dolmen de la Chabola de la Hechicera, cuya restauración ha merecido el reconocimiento de revistas de prestigio internacional.
QUÉ poco respeto le merece a este joven uno de nuestros monumentos más queridos.
El Blog Rioja Alavesa me envía unas fotografías, obtenidas en Facebook, en las que aparecen unas personas encaramadas a la losa de cubierta del dolmen de la Chabola de la Hechicera.
Javier Fernández Eraso *
En una de ellas se ve una persona joven contemplando el paisaje desde lo alto. En la otra, tres personas parecen estar realizando algún tipo de ritual ya que, a sus pies, hay dispuestas cuatro tacitas blancas, y su postura hierática parecen estar intentando una comunicación con el más allá.
No es la primera vez que en conjuntos megalíticos encontramos cosas relacionadas con el esoterismo, la brujería, la santería, etc. Sin ir más lejos cuando estábamos excavando en ese dolmen apareció una carta dirigida al “Sr. Excavador” en la que se nos informaba de orientaciones de piedras, inclinaciones, conjunciones astrales, sin tener en cuenta que cuando se realizó la primera restauración se sustituyeron piedras y la losa de cubierta se colocó de manera artística, pero no real.
LA OTRA fotografía que comenta Fernández Eraso… posando como en un extraño ritual.
También, no hace muchos años, una santera, curadora, sanadora, vidente catalana se jactaba, en Internet, de poseer una losa del corredor del dolmen. Lo cierto es que una falta.
Por mi trabajo he tenido la suerte de visitar varias veces monumentos megalíticos en Francia, Portugal o en otras Comunidades del Estado. Nunca he visto a ningún iluminado o amante de las alturas, subido al túmulo de Barnenez, o al de Gavrinis, o a la Table des Marchand, o al Picoto dos Vascos. Sin embargo, subirse al de Chabola -antes y después de la restauración de 2011- ha sido una constante.
¿Por qué?
Lo más fácil sería apelar a la cultura y sensibilidad de la gente. Al desconocimiento de qué es ese conjunto de piedras. Pero tal vez esa no sea la única explicación.
¿Qué hay en otros sitios que aquí no hay?
EL AUTOR del artículo, Fernández Eraso, con el profesor Mujika en el hall del Museo Británico.
Es muy sencillo. Centros de Interpretación, personal formado que explica el porqué de cada monumento, su sentido, cronología, etapas y maneras de construir, funcionalidad, etc. Es decir, cuentan la historia de cada sitio.
La última excavación y restauración que se hizo en la Chabola de la Hechiera, en 2010/2011, fue muy costosa, no solo a nivel económico, sino también por la gran cantidad de horas y gentes que trabajamos en ella.
Además de lo invertido por Diputación, nosotros aportamos fondos de nuestro Grupo del Sistema Vasco de Investigación y de proyectos del Ministerio y también conseguimos unirnos a un macroproyecto sobre genoma humano que se realiza desde Harvard. Y cuyos resultados están siendo publicados en las revistas más reputadas internacionalmente.
ASÍ ve el catedrático el Dolmen: renaciendo con el Sol de cada día.
La restauración fue modélica. Ha sido alabada por los mejores especialistas españoles y europeos. Además, se colocaron varios carteles para que no se accediera al túmulo y se acotó una zona para restaurar la vegetación autóctona del entorno.
Hoy los carteles están oxidados y rotos. Sobre el túmulo crece todo tipo de maleza. Da un aspecto descuidado. Cosa que no ocurre en los otros lugares que he citado. ¿Será esta la causa?
Ante esto me pregunto. ¿Mereció la pena tanto trabajo? ¿Tanto tiempo? ¿Tanto esfuerzo económico?
Alguien debería bajar de su pedestal, reflexionar y como Carthailac, extremadamente crítico con las pinturas de Altamira, que cuando se dio cuenta de que no eran falsificaciones, sin soberbia, entonar un “mea culpa”.
*Catedrático de Prehistoria de la Universidad del País Vasco (UPV-EHU).
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¡ Cuánta razón tiene el Catedrático Fernández Eraso ! Me apena y abochorna ver ese desprecio por nuestro Patrimonio y nuestra Cultura.
Muchas gracias, Miguel Larreina. Hacemos nuestras tus palabras. Saludos cordiales.
En general, nuestra sociedad padece la banalización de las imágenes a través de los foros sociales. Ese «todo vale» para conseguir «likes» en Facebook o en Instagram. No es culpa de esos foros, sino de la poca formación cultural de alguna gente.
La verdad es que me indigna ver a gentes que precisan sí, de Centros de Interpretación que fomenten la cultura y nos hagan ver cómo nuestras instituciones valoran el Patrimonio, pero ante todo precisan una educación elemental. Sentido común, diría mi abuela.
Bien por el Catedrático. Y sí, él lo sabe, sí ha merecido la pena tanto esfuerzo y tanto trabajo. Pero la pregunta que hace, ha lugar.
Felicitaciones, señor Fernández Eraso.
Muchas gracias, Arene Amezaga. Mi amama decía eso mismo, añadiendo que el Sentido Común es el menos común de los sentidos. Saludos cordiales.
¿Y tú me lo preguntas? Dan ganas de escribir aquello de Bécquer, «poesía eres tú». Pues eso, que sí, que claro que sí, la prehistoria merece la pena, como el saber y la alegría. Entonces todo lo relacionado con ella nos da más respuestas. Y visto lo visto, con tantas preguntas de por medio, hacen falta respuestas. Enhorabuena por ese trabajo, good profesor!
Muchas gracias, Txiki, good lector del Blog. Saludos cordiales.
Gracias Javier por tu continua defensa del Patrimonio Cultural de Rioja Alavesa. En cuanto a los dólmenes hay que darles una solución, y como esta no será nunca a gusto de tod@s, mientras llega el Centro de Interpretación, propongo el vallado del recinto. Siempre será mejor verlos en una jaula que la bochornosa imagen de gente encaramada en la losa de la cubierta. Gracias. Saludos
Muchas gracias, Francisco. Saludos cordiales.
Gracias Julio por incitar y promover con este artículo del catedrático al respecto por los grandes monumentos irrepetibles
Muchas gracias, querida Carmen. Saludos cordiales!
Habría que insistir con algún cartel que explique el respeto que se le debe al Dolmen y todo el esfuerzo que ha supuesto el que se encuentre tal y como está hoy. La ignorancia es atrevida como lo es la absurda moda que hay, en mi opinión, con todo lo relacionado con esoterismos, karmas y energías varias, y que hace que gente con la cabeza bastante hueca cometa barbaridades como la que acabamos de leer de subirse en grupo al túmulo. Es increíble que estemos tan atrasados en el siglo XXI…
Lo del Centro de Interpretación de estos monumentos me parece una idea estupenda y necesaria.
Karmele, Muchas gracias por tu comentario. Saludos!
La Naveta des Tudons, cerca de Ciutadella, apareció con grafitis hace pocas semanas. No entiendo los motivos. ¿Será, como dijo un filósofo ya fallecido, que el 50% de la gente es imbécil? Abrazos.
Abrazos Pere estimat. Gracìes, amic.
Creo que la mayoría de los alaveses, sí conocen el valor simbólico de estos monumentos megalíticos que han permanecido en el tiempo y han sido vivenciados por múltiples generaciones.
El artista crea su obra y ahí acaba su responsabilidad, porque lo creado pasa a ser patrimonio y por lo tanto, responsabilidad del pueblo.
Quizás hay esté la clave de todo, «el pueblo somos todos».
Muchas gracias por tu comentario, Pitiklin. Saludos cordiales.
Con todo el respeto que merecen las creencias de cada cual, lo cierto es, que nadie tiene derecho a utilizar el dolmen como oteadero o lugar de sus «practicas», que respeten estos monumentos aunque no los valoren, por educación y civismo. Lo grave es que la «administración» gaste el dinero público para salir en «ETB» y después se olvide y esto no merece respeto ninguno.
Gracias, Juan Martinez. Saludos cordiales.